Un análisis en el nido del caos social actual: una reflexión de la sociedad y su impacto en el individuo
- Saul Alberto Sánchez Diaz
- 26 nov 2025
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Saul Alberto Sánchez Diaz
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Joker (2019) fue dirigida por Todd Phillips y coescrito por Scott Silver. Destacó por la aclamada actuación de Joaquin Phoemix, quien interpretó a su personaje, quien se sometió a una estricta dieta que lo hizo perder 23 kilos, además de que también estudió el comportamiento de personas con risa patológica, asesinos seriales, practicó la danza y el contorsionismo para darle un movimiento característico a su personaje. El reflejo de este trabajo conjunto dio origen al personaje Arthur Fleck, quien, en un nudo complejo de la historia, se reconstruye pasándose a denominar “Joker”. Esta película obtuvo el premio Óscar a mejor banda sonora (2020), León de Oro (2019), entre otros, sumándole a estos los reconocimientos que se le dieron al actor principal Joaquin Phoemix (premio Óscar al mejor actor (2020), premio Bafta a mejor actor (2020) y premio Globo de Oro al mejor actor (2020). Este desarrollo y la propia contextualización cinematográfica fueron las que llevaron a una clasificación R de la cinta, por su contenido de crítica social, escenas grotescas —algunos medios lo denominaron “glorificación de los trastornos mentales”—. Después de un análisis exhaustivo de esta cinta cinematográfica resulta inevitable plantear la siguiente interrogante: ¿Puede la sociedad deformar y trastornar a un individuo que forma parte de ella? En este ensayo se sostiene de que Joker utiliza la tragedia cómica para hacer una fuerte crítica social y reflejar el frágil estado de nuestra realidad. A continuación, se exponen las razones:
El daño social moldea a un individuo de tal forma que llega a transformarlo formando un individuo apartado y que genera un rencor hacia la sociedad que vulnera a la persona y no permite su recuperación desencadenando en una rebelión de este individuo contra la misma sociedad que lo oprimió. Arthur busca la verdad acerca de su pasado llegando al hospital psiquiátrico donde su madre estuvo y encontrando un fichero que contenía la entrevista que se le hizo a esta. En este escrito se revela que su madre no era realmente quien decía ser, en realidad lo había adoptado, tal vez en ese momento comprendió la aceptación de maltratos hacia el niño por parte de su pareja. Este hecho sería el causante de su condición neurológica que no permite su correcta expresión de emociones, por lo que, al leer el texto que contenía la verdad de su pasado, observamos a un Arthur adulto reír a carcajadas. Como evidencia el artículo, el maltrato proviene inicialmente del entorno familiar y se da por prácticas parentales de control aplicando excesivamente la fuerza con castigos físicos, imposición de acciones o conductas y control psicológico, notándose también el cómo esto actúa de manera detonante de emociones negativas, tales como son la ira y el resentimiento, además de ser obstaculizantes en el desarrollo emocional saludable y la capacidad para relacionarse efectivamente con la sociedad. Consecutivamente este aislamiento social que deriva del problema para relacionarse en sociedad lleva a problemas conductuales y psicológicos de la persona (Doumerc Pompa et al., 2023). Este caso expone el daño que causa esta gran revelación en nuestro personaje principal que no solo es una prueba más del daño por parte de la sociedad y del entorno más cercano a él, sino también la destrucción de la imagen que tenía de sí mismo al perder identidad y origen con esta revelación prima el rencor, la tristeza y el daño que siente que ha recibido, siendo esto relacionable con lo que sostiene Doumerc Pompa. Estos sentimientos abren paso a problemas de ira y resentimiento que irán creciendo en él.
Arthur se encuentra trabajando, cargando un cartel promocional cuando de pronto unos niños le quitan el cartel, lo golpean y se burlan de él. El maltrato representa un factor determinante, que afecta de manera profunda el desarrollo de la persona, con repercusiones que se visibilizan alrededor de toda su vida. Estudios demuestran que esto altera procesos de plasticidad neuronal y social. Dichas consecuencias repercuten de manera directa al desarrollo de trastornos mentales como la depresión, trastorno de estrés postraumático. De igual forma se desarrollan actitudes impulsivas, problemas de empatía y control emocional. Adicionalmente, se afirma que la destrucción del sentido de comunidad crea ciclos de violencia y dificulta la recuperación del individuo (Arboleda Sánchez, 2025). Tomando de apoyo el artículo de Arboleda, se reconoce el cómo estos maltratos —en este caso físicos y de parte de un grupo de niños, que reflejan el impacto de una sociedad en decadencia— afectan a Arthur, llevándolo a una depresión y siendo esto también un factor que dificulta su integración en la sociedad. De esta forma, el ciclo de violencia continúa imposibilitando la recuperación de nuestro protagonista.
La personificación de Arthur en el Joker da paso a los actos de violencia que toma como forma de represalia por el daño social que él percibe y a su vez la transformación del Joker como imagen o icono de una protesta contra las injusticias sociales. Freire (1970) refiere que la revolución violenta es una respuesta necesaria y a su vez inevitable ante un contexto de opresión constante. De la forma en la que él veía, la violencia siempre comenzaba por parte del opresor actuando de manera inhumana contra el individuo o comunidad oprimida. Sin embargo, también opinaba que esta rebelión debe ir acompañada de un razonamiento de manera crítica que permita el diálogo, pues este forma parte esencial para resolver la crisis, proponiendo soluciones y yendo más allá de una simple sustitución de opresores. Entonces, refleja que la violencia en una lucha revolucionaria nace de la necesidad de los oprimidos y conscientes de su estado, enfrentándose así a la estructura opresora y todos sus aliados, con el fin de alcanzar su liberación y humanización añadiéndole el objetivo de culminar en una transformación social profunda (Freire, 1970). Podemos comentar de manera relacionada con el caso del Joker y las señalizaciones que nos marca el autor Freire que, si bien se llevó a cabo una cierta revolución de manera violenta, esta no vino acompañada de un intento de diálogo con un fondo crítico que ayude a resolver el problema, sino más bien fue un acto de violencia nacido del rencor y la ira acumulada en el interior de nuestro personaje principal.
La máscara del Joker usada como símbolo de lucha y revolución expone que los símbolos de revolución tienen un carácter de identificación, así como que esta misma canaliza los ideales de este movimiento, generando determinación, compromiso y unión entre los que la conforman. Fanon (1961) señala en su obra Los condenados de la tierra que los símbolos —en especial los que son personas— reflejan el sufrimiento de una comunidad llegando a adorar e incluso a apoyar en todo acto a esta persona tomada como símbolo. Los símbolos son líderes de un movimiento de revolución, siendo así una forma de representar los ideales y por medio de estos encarnar una lucha contra sus opresores, buscando una reconfiguración social. Relacionando lo mencionado con el autor y la cinta cinematográfica el Joker, que era usado como símbolo de revolución, no tenía realmente un objetivo, solo actuaba de manera instintiva, dejándose guiar por su resentimiento a una sociedad que lo había oprimido, sin un objetivo claro. De este modo, el Joker no era realmente un representante de los ideales de esta protesta ni un buen símbolo, ya que solo actuó de manera impulsiva sin propósito o disposición a buscar una solución crítica.
En síntesis, al contemplar a un individuo oprimido que ha acumulado rencor a la sociedad que lo oprime y se vuelca contra ella, se puede concluir que, si bien la sociedad actuó como ente opresor hacia Arthur y esta misma generó un rencor y repersonificación de él mismo, este no actuó organizadamente de una forma revolucionaria, solo descargó su ira y resentimiento contra algo que lo dañaba. Finalmente, se invita al lector a reflexionar sobre lo expuesto en este ensayo y compararlo con el entorno en que se encuentra.
Referencias
Arboleda Sánchez, V. A. (2025). Efectos del maltrato y la violencia en la salud mental juvenil. Revista Académica Internacional de Educación Física, 5(1), 26-34. https://doi.org/10.59614/acief52025217
Doumerc Pompa, C. C., Cuamba Osorio, N., Aguilera Rubalcava, S. J., Pedroza-Cabrera, F. J., & Martínez Martínez, K. I. (2023). Relación entre las prácticas parentales y la conducta agresiva en adolescentes de Aguascalientes, Aguascalientes. Revista Mexicana de Psicología Psicumex, 40(1), 114-129. https://doi.org/10.36793/psicumex.v13i1.573
Fanon, F. (1961). Los condenados de la tierra. Fondo de Cultura Económica.
Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores.
Dato bibliográfico
Phillips, T. (Director). (2019). Joker [Película]. DC Films.




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